Palabras sobre Niña de San Miguel por Rosina Valcárcel

Aquí está la sorpresa prometida en el último post, un texto inédito de la gran poeta Rosina Valcárcel, respecto al poemario Niña de San Miguel.

Ana María Intili
27 de julio en la Feria Internacional del Libro de Lima 2006.

Niña de San Miguel

Valparaíso, Chile, 1era edición, 2005
Lima: Academia Iberoamericana de Poesía
y San Marcos, 2da edición: 2006.

Ana María Intili (San Miguel de Tucumán, Argentina, 1950) tiene una cálida sensibilidad fina que se expresa en el lirismo y ciertos recursos poéticos, los que ha sabido emplear en el libro Niña de San Miguel, su primer poemario, que está compuesto de cinco partes: De tiempo y raíz, Silabario, Madrigales del agua, Ana de los azahares y Abrazada-Abrasada. El clima tierno que crea la autora -con gracia y fraternidad- está habitado por los antepasados, los hermanos y la omnipotente imagen de la madre. La primera sección es un conjunto de textos en los que priman las temáticas de la familia, el universo de la niñez y pubertad, leamos Senda de los geranios:

un león nace en el jardín de infancia / mis manos pequeñas / no logran alcanzarlo / mis ojos crecen en su mirada / de bravura // alrededor esparcido / margaritas y geranios / ahora despierto /-dulce durmiente- después de un siglo //acudo otra vez al jardín / y no lo encuentro // mis dedos son narcisos / y enlazan / el desvarío // empiezo a caminar / y ya / no me devuelvo (p.39)

Asoman dos representaciones: la bella durmiente, figura de una infanta inmovilizada en el pasado: dibujaba y aprendía / … cosas que hasta hoy no entiendo (p.103). Y la oponen con otra, la de una niña inalcanzable. Esa inaprensible y fantasmal niña de Lavalle, configurada como un aterrador álter ego Detenida en una edad como el juego de las estatuas:

(…) mira hacia lo perdido / y no sabe crecer / sus pies jamás tocarán el suelo (p.41)

La niña de San Miguel fluye, es dinámica; si bien en la figura congelada de un daguerrotipo, percibe a través de cristales, en Revelación la autora se libera:
contempla al mundo y sus gentes sin cristales.

La percepción de la enajenación social cotidiana, la conciencia de la soledad y la cristalización del amor-familia-pareja como puente hacia la redendición, salvación o sanación es lo que me ha transmitido la lectura de los poemas de Ana María.

Pues como bien afirma Alfonso Larrahona Kasten en el Prólogo a la primera edición: Esta Niña de San Miguel que sustenta el vicio sagrado de deshojar palabras, llega a nosotros degustando la vida, la muerte, el amor y el desamor.

Lima, 23 de julio de 2006.
Rosina Valcárcel

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[1] Del prólogo al a segunda edición por Rocío Castro, p. 12.

[2] Ibid.

[3] p.15

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Actualización: Domingo 01 de junio 2007, 07:36 p.m.
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Actualización: Viernes 17 de agosto 2007, 04:48 p.m.

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